Chifley Library

Vou sentir a falta desta biblioteca. Nas matérias que me interessam agora, ela é excepcionalmente recheada. Às pesquisas que já fiz, ainda queria acrescentar mais umas quantas obras relevantes. Por isso, apesar de amanhã ser domingo, lá voltarei. E talvez também vá na 2ª feira, numa ultima visita antes de deixar Canberra.

Hora do banho

Mu-ralkarra (Crow)

[poema aborígene e sua tradução]

Mu-ralkarra (Crow)

Birrirra bordja
garma bordja
garanyula-nyula
Warduba drirribanga
gurta birriraia
wak wak wak

Crow rises to dance

perched on Hollw-log Coffin

at his forest camp.

Crows of the Wardubalma clan

dance like stars in the night sky

calling "wak, wak, wak".

Aborígenes australianos

Ontem, ao jantar, parte da conversa foi sobre a cultura dos aborígenes australianos, a sua fineza de pensamento e a sua compreensão do funcionamento dos sistemas naturais.

A sua história de caçadores-recoletores, nómadas num território cheio de recursos e cheio de dificuldades, manteve-se durante centenas de milhar de anos. Manteve-se quase inalterada até que ao seu território chegaram os primeiros brancos, estrangeiros na Austrália.

Não há nada de que se possam orgulhar. Selvaticamente dizimaram as comunidades nativas, usando todos os processos criminosos que hoje sabemos tipificar. Na altura, e até 1980 (1980, não estou enganada), os aborígenes não estavam contabilizados como cidadãos australianos. Eram menos que bichos. Só muito recentemente, já recensiados, passaram a ter direito a voto.

Hoje, fizemos uma pausa de uma hora e meia e, num saltinho, fomos ver mais uma das exposições do Australian National Museum: "The First Australians".
Depois de um repositório que alude em tudo ao incómodo que a sua história trágica cria na actual sociedade australiana, um grande ecrã mostra imagens de hoje, forçando a valorização de algumas aspectos da integração de uma parte da população com origem em nativos e apresentando um pedido de desculpas.

A Anne contou-nos que, sendo esse o discurso político, a discriminação e o racismo dominam em muitos cantos da Austrália. Em Sidney, por exemplo, há bairros xenófobos onde os aborígenes não entram e grupos racistas de skin heads, prontos para as sua distrações inqualificáveis.

Best in Australian Native Food

O dia de ontem foi o mais social desde que chegámos.

O Xico esteve num meeting aberto do projecto TRANZFOR. Eu fui lá ter à tarde, ouvir umas palestradas para perceber melhor o que aquilo é.

À noite, fomos jantar fora com o Jean-Michel (coordenador do projecto), a Anne (a sua mulher neo-zelandesa) e dois jovens franceses, alunos de doutoramento. O restaurante escolhido, nos arrabaldes de Canberra (Manuka), servia Australian native food: carne de ema e de canguru grelhada, salada com frutos do bush, batatas assadas com especiarias e batatas fritas com maionese de frutos vermelhos. Tudo me pareceu interessante mas sem capacidade de competir com uma boa posta mirandesa ou com qualquer outro grelhado de vitela tenrinha que cozinhamos em Portugal. Também bebemos vinho australiano, não excepcionalmente bom. Só o pão era delicioso: de farinha escura e feito numa caçoila (tipo “bolo do caco”), servido como entrada com molho de alho e tomilho australiano, manteiga de macadamia e oléo de macadamia com especiarias.

A conversa foi animadíssima, quase sempre em francês (na Austrália é um pouco estranho...). Rimo-nos com disparates e piadas parvas, e falámos também de coisas mais sérias sobre a história da Austrália e da Nova Zelândia, inspirados pelo conhecimento da Anne. Ficámos a saber que este casal é aficionado da música irlandesa, ele toca fidle, e vão todas as semanas a um pub, participar num jam. Ficou logo combinado que, quando fossem a Lisboa, faríamos uma grande festa em nossa casa: o Pedro está sempre preparado, o Miguel tem lá as suas músicas que sabe acompanhar na guitarra e o Xico continua com os treinos de harmónica, agora com mais este incentivo.

Em Christchurch, voltaremos a encontrar o Jean Michel e a Anne.